 Развитие идеи духовно-нравственного воспитания в современном образовании России и становление духовно-нравственных ценностей личности. Основные критерии и показатели духовно-нравственного развития человека:
 Неоспоримым этапом в формировании духовно-нравственных ценностях должно быть образование. Именно, начав с воспитания детей и подростков, возможно заложить основы духовно-нравственного поколения будущего. Для этих целей разработаны так называемые уроки нравственности, разговоры о важном, которые проводятся в школах с учащимися на каждой ступени образования, начиная с детского сада, где духовные и нравственные ценности закладывает воспитатель.
 Более того всякое государство формирует гражданина, который в будущем сможет успешно функционировать и трудиться на благо государству. Специфической особенностью нравственного воспитания является то, что его нельзя обособить в какой-то специальный воспитательный процесс. Формирование морального облика протекает в процессе всей многогранной деятельности человека, в тех разнообразных отношениях, в которые он вступает в различных ситуациях за весь период своей жизни. На нравственное формирование личности оказывают воздействие многие социальные условия и биологические факторы, но решающую роль в этом процессе играют педагогические и психологические.
 Для русского человека неотъемлемой частью и показателем высоко развитых духовно-нравственных ценностей является и являлась духовность. Русский философ М.В. Симонов писал, что понятия «душа» и «духовность» являются показателями реалий внутреннего мира человека. Важной особенностью его духовной жизни являются два мотива, две тенденции – стремление к Истине и порывания к Добру.
 Для русского человека духовность – сложное гармоническое объединение определенных психических и личностных качеств. Она обнаруживается в отношении к окружающей среде, ближним, в направлении интересов, стремлении к познанию, усвоению и созданию духовных ценностей. Последние объединяют в себе общечеловеческие ценности: красоту, добро, любовь, знание и индивидуальные: интересы, взгляды, убеждения; духовный идеал, который является представлением человека о таких качествах личности, как отношение к другим людям, к природе, к миру в целом. В совокупности эти психические образования составляют духовные ценностные ориентации, которые есть одной из форм проявления духовности. В условиях целенаправленного формирования отношения перерастают в духовные ценностные ориентации, которые могут приобрести высшие формы – превратиться в духовные потребности, то есть внутренние понуждения к разным видам духовной деятельности (познавательная, эстетическая, моральная, коммуникативная). В отличие от других видов деятельности духовная не определяется прагматическими целями, а направлена на удовлетворение бескорыстных духовных потребностей (в знаниях, общении, любви, эстетическом удовлетворении).
 Духовность также обладает и интегральным качеством. Она сложная по своей структуре, представленная объединением особенностей интеллектуальной, чувственно-эмоциональной, регулятивно-волевой сфер личности, которые оказывают содействие развитию потребности в познании мира, себя, других людей, т.е. усвоению духовных ценностей через сформированную систему отношений. Духовность можно толковать как способность к личностному возрастанию и самосовершенствованию. Духовность – это свойство личности, выражающее способность человека осмысливать свое «я» и миссию своего земного существования, а также соизмерять их с нравственными законами жизни и действовать согласно им. Иными словами, духовность можно понимать, как способность человека нести в себе образ Божий и воплощать его как идеал в жизни (обожествление, Богоуподобление).
 Благодаря духовности одухотворяются душа и тело человека. Это качество формируется в единстве сознания, поведения и чувства. Самосознание стремится к постижению Истины как к познанию Бога и Божественного в себе, к пониманию собственной миссии на Земле, к пониманию законов развития духа и собственного «я». В этом «познающем» смысле духовность можно рассматривать как свойство интеллекта. Она проявляется в поведении через волю как свободная творческая деятельность, как умение выбирать способы достижения целей, созидать продукт, наполненный жизненным смыслом. Что касается чувств, то «духовные» чувства дают человеку присутствие внутренней и внешней свободы, личного достоинства, ответственной субъективной позиции. Эти три феномена человеческой жизнедеятельности наполняют ее смыслом, одухотворяют труд радостью, а отношения – любовью; общение, быт, работу – служением. Духовность позволяет человеку подняться над миром природы.
 Духовность связана со смыслами, назначением человека, его ценностными ориентациями, целями. То, что выше материального, биологического, телесного, земного, и может составлять духовную сущность человека. В основе духовно-нравственных ценностей русского человека лежит два критерия, по которым он оценивает себя и его оценивает общество – отношение к Государству и Богу. Именно поэтому на Руси всегда были сподвижники и борцы, способные положить свои жизни во имя Бога и за Отечество. Подвиг русского человека, его терпимость лежит в основе нравственности. Нравственность, для русского человека, – это способность действовать, думать и чувствовать в соответствии со своими духовными началами, это способы и приемы передачи вовне своего внутреннего духовного мира. Духовность – это то, чем и ради чего мы живем и действуем. Нравственность – это то, как мы живем и действуем. Для русского человека духовность и нравственность неотделимы друг от друга, а тесно связаны между собой и составляют всю историческую почву формирования не только ценностей и менталитета русского народа, но и государственности, и религии. Именно поэтому христианская религия намного прочно прижилась на русской земле, поскольку была близка по духу и по сердцу. Именно поэтому русский народ славен в своей борьбе за народные духовно-нравственные ценности и идеалы, не приемлет чуждую и навязанную культуру, которая идет в разрез сформировавшимся идеалам. Смыслы задает духовность; правила и способы действия – нравственность. Основой духовности является дух, а нравственности – душа, душевный мир человека. Духовность и нравственность существуют в неразрывном единстве, по идее, в целостном и гармоничном. Если же они входят в противоречие, начинается раздвоение и даже распад личности. Вот почему их нельзя рассматривать отдельно.
 Следующий раз мы поговорим о том, как исконно-русские духовно-нравственные ценности со временем, в нынешних реалиях, стали предметом спекуляций и манипуляций русским народом, как постепенно приводят к разобщению и постепенно нарастающему конфликту внутри каждого отдельно взятого человека и народа в целом. Более того, спекуляции на духовно-нравственных ценностях приводят к утратам тех самых ценностей, обезличиванию народа, утрате слоя интеллигенции и знаний, росту безнравственности и бездуховности.