Говоря о религии, особенно христианской, часто на первое место выносится тема греха, избавление от греха и затрагивается первопричина греха как порчи человеческой жизни и препятствие на пути к Богу и в Рай. Падение в грех, именуемое грехопадением, является неотъемлемой частью жизни всякого христианина с момента его появления на свет. Это как само собой разумеющееся и естественное, словно воздух, коим вы дышите или вода, что вы пьете. Грех естественен по своей природе. Избавиться от греха практически так же не возможно, как перестать стремиться к истине. Стараясь найти правильное решение, мы зачастую совершаем ряд ошибок, но не отступаем от заданной цели. Как говорилось в предыдущих статьях, грех есть ничто иное, как промах и эта самая ошибка. Перестать совершать ошибки означает перестать искать того же Бога. Нужен ли Учителю тот ученик, который отказывается учится? Или настолько боится совершить ошибки, что перестаёт вообще что-либо делать и познавать? Тем не менее разобраться в грехе можно только с момента его возникновения, с отправной точки. Что же есть грехопадение, как не впадение в грех?
Из Библии узнаём не только о сотворении Богом Мира и первых людей, но и о том, как был совершен грех этими людьми перед Богом. Адам и Ева считаются прародителями рода человеческого, которые, вкусив запретного плода, разгневали Бога своим непослушанием. Больше всех досталось женщине, поскольку именно она первая поддалась искушению и соблазнила Адама. С тех пор всё человечество обречено расплачиваться за первозданный грех и стараться не вязнуть в греховных страстях, дабы вернуться в Рай. Грех рождается из любопытства и стремления познать Мир и самого себя. Это естественная потребность всякого человека, который когда-либо рождался на Земле. Ничем не возможно зацепить человека более, как виной перед кем-то очень значимым. Ты провинился, а значит, должен быть наказан и вынужден искупить свою вину потом и кровью. Считается, что женщина рождает ребенка в муках именно потому, что праматерь Ева согрешила, и Бог наказал её тем, что обрёк на страдания: ежемесячно женщина истекает кровью (менструация) и страдает при родах. Однако в природе всякое живое существо проходит при рождении свой трудный путь, а ведь они безгрешны. В муках рождают все животные. Нельзя сказать, что они ничего не чувствуют, просто мы не понимаем их языка. Рождение – это всегда боль в разной степени интенсивности, особенно схватки.
Всё же суть греха и грехопадения лично мне видится иначе, нежели просто наказание. Вряд ли именно наказание является Божественной целью исправления человечества. Суть в том, что после того, как вы познали ответы на свои вопросы, мир больше не может быть таким, как раньше, он меняется. Мир меняется всякий раз, как вы познаете его.
Рассуждать о грехе всё же целесообразно с позиции религиозного вероучения и абстрагировано, грубо говоря, без эмоций. Только тогда можно отметить важный нюанс: грех является поводом держать человека в узде с помощью вины и страха наказания. Бог не может быть непоследовательным в своих действиях. Если же он всё же непоследователен, то достаточно трудно доверять такому Богу, который с одной стороны, любит человечество, с другой – наказывает. Сама жизнь приравнивается к греху, поскольку требует от человека соответствующих действий, что именуется прелюбодеянием (всякий, кто посмотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействует с ней). Грех — это нарушение Божественного закона, или беззаконие (1Ин 3:4). Любой грех, согласно христианским догмам, совершается против Бога.
С позиции Вселенского масштаба греха как такового нет. Всё просто существует в той мере, в которой оно существует и движется в направлении, заданной траектории к своей конечной точке. В мире Природы тоже нет греха, поскольку всякое живое существо живёт по своей исключительной природе. Кошка ловит мышей не потому что она плохая, а потому что она кошка. Муха летает и ищет тухлое мясо и фекалии не потому, что она неосознанная, а потому что она муха. Опарыш, как и бабочка, имеет право на жизнь и жить там, где их среда обитания, и эта среда является лучшей для них. Человеку же дан выбор жить, развиваться, достигать желаемой цели и любых вершин. Однако человек, в отличии от животных, в своих стремлениях может быть беЗпощаден и опасен. Всё зависит от того, в каких условиях он был зачат, формировался, родился и развивался/воспитывался. Человек может создать прекрасный Мир для себя и вокруг себя, а может и всё уничтожить, даже себя самого. Именно поэтому был лишь один закон – не есть конкретный плод яблока. Однако любопытство и жажда знаний, стремление человека познать себя и окружающую его действительность привело к тому, что стал вопрос о необходимости ограничить человека. Грехопадение по сути сродни беЗпринципности человека, которому закон не писан, который не остановится ни перед чем, лишь бы добиться желаемого результата и цели. Цель оправдывает средства. Грех стал инструментом не только сдерживания человека от страшных ошибок, но и средством управления сознания и порабощения. Грех направлен прежде всего на эмоционально-чувственную сферу человека и его потребности: пища, сон, секс, знания и т.д. Направлен не на управление, а на подавление эмоций и чувств. Результат – отказ от радости жизни, а по сути от жизни в радости.
По представлениям некоторых религиозных деятелей, грех несёт с собой три иллюзии: иллюзию свободы, иллюзию знания и иллюзию удовольствия. Однако именно это представление о грехе и есть иллюзия, поскольку в основном никто никому не поясняет суть греха, происхождение самого слова, не говоря уже о смысле.
Человек, согласно христианским учениям, грешен с момента своего зачатия. Грешны все, кроме Христа, которого родила Дева Мария с помощью Духа Святого. Однако Библия и Новый Завет не особо упоминают о том, что после рождения Иисуса, Мария жила с мужем и нарожала ещё от него детей. Опускается тот факт, что Иисус говорил о том, что Бог есть Любовь, особое отношение к ближнему, а в первую очередь к себе самому, ибо без этой любви и уважения к себе, человек не может дать эту любовь никому, даже Богу. Это будет лишь повиновение и раболепие. Никто не любит рабов, а рабы не любят своего Хозяина. Рабы так или иначе будут мечтать о свободе, с которой они не будут знать, как поступить. Жизнь – это сплошное грехопадение. Жизнь держится на желании и страсти к Жизни как таковой. Но послушайте, что сейчас говорят некоторые деятели церкви в своих проповедях о жизни, отношениях между людьми, о Боге и грехе. Как старательно они внушают пастве своей вину. В результате таких проповедей человек ощущает на себе вину, даже если таковой нет, перед Богом, он вынужден ждать наказания, каяться, исповедоваться. Однако жизнь – это драгоценный Дар Бога человеку. Жизнь для человека. Грех – это всего лишь ошибка, неправильно принятое решение. Грех – это иллюзия сама по себе. Иллюзия совершить ошибку и в этом смысле отказаться от всякого рода действий и начинаний.
Греха нет. Есть лишь 10 Заповедей, законов, которые следует соблюдать для выстраивания взаимоотношений между людьми, для поддержания мирной жизни на Земле. Это те 10 основ, что являются признаком разумного человека, понимающего и различающего, что такое хорошо и плохо. Нарушение одной заповеди, неизбежно приведет к нарушению остальных заповедей и повлечет соответствующее наказание совести. Поэтому на Земле действует Закон и Порядок, как регулирующая Сила. В противном случае, Миром будет править беззаконие, что приведет к уничтожению всего живого на Земле. Именно поэтому первая заповедь гласит о любви человека к себе: возлюби Бога своего как самого себя! Любовь – основа жизни, мудрости, гармонии. Любовь не является слепым поклонением, но является принятием самого себя. Отношение к себе с любовью.
Грехопадение – желание жить собственную счастливую жизнь, стремление получать от жизни блага и удовольствия, что по праву даны каждому при рождении. Именно блага и удовольствия, знания и возможность получить то, что ты хочешь, то, что желаешь, блокируется, запрещается и порицается. Лучший способ завербовать человека, его тело и душу, - сказать ему, что он грешен перед лицом Бога, перед фигурой высшего порядка, дабы вселить в него вину и страх, дабы он ждал наказания и молил о прощении всю свою оставшуюся жизнь. Чувство вины и страх не позволят человеку развиваться в жизни, как только следовать пути искупления греха, каяться постоянно, исповедоваться в грехах своих. И поэтому вам скажут, что Бог милостив, и он прощает нам грехи наши. Иисус был распят за грехи человечества, что видится мне ещё более жестоким и абсурдным. Однако это напоминает одну практику, когда на одного животного община людей перекладывала все свои проблемы и ошибки (раз уж речь о грехе), и приносили это животное в жертву. Даже выражение особое к нам пришло – козёл отпущения, тот, кто забирал на себя все ошибки. В ряде племен Америки был обычай приносить в жертву человека, распиная его. Однако это действо имело ещё более сакральное значение. Человек, приносимый в жертву, должен был сначала выслушать исповедь и обращения каждого члена племени, чтобы донести их просьбы Богам. В Средние века церковь ввела в практику продажу индульгенции – прощение всякого запланированного греха. На эту тему имеется даже карикатура того времени, где преступник покупает у монаха индульгенцию перед тем как ограбить его.
Грех не отделим от человеческой природы. Это известно всем тем, кто руководит и управляет обществом, его мнением и суждением. От греха не возможно избавиться, как не возможно избавиться от самой природы человека. Однако грех – это вечное рабство для того, кто принял решение следовать чужим путём, а не искать свой. Грех выгоден христианской религии, особенно тем, кто управляет, руководит ею. Это самый главный ресурс: он приводит человека к покаянию. И даже, когда вам не в чем каяться, всякий служитель церкви сможет уличить вас в гордыни и высокомерии, в вашем стремлении уподобиться Христу и Богу, как единственно безгрешным на Земле и на Небе…
